นั่ง สมาธิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 19

7.4 ความหมายของสมาธิ “สมาธิ” อาจให้คําจํากัดความได้หลายอย่าง เช่น 1) สมาธิ คือ สภาวะที่ใจปราศจากนิวรณ์ 5 2) สมาธิ คือ อาการที่ใจตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์เดียวอย่างต่อเนื่องเป็น “เอกัคคตา” หรือบางที่ใช้ว่า

บทความนี้นำเสนอความหมายของสมาธิที่มีความหลากหลาย รวมถึงอาการของใจและลักษณะของใจที่เป็นดวงกลมใส การปฏิบัติภาวนาในการเข้าถึงธรรมกายเพื่อการเห็นความบริสุทธิ์ของใจ ทำให้เกิดกำลังใจและความสุข การอธิบายเกี่

ความหมายของสมาธิ “สมาธิ” อาจให้คำจำกัดความได้หลายอย่าง เช่น ๑) สมาธิ คือ สภาวะที่ใจปราศจากนิวรณ์ ๕ ๒) สมาธิ คือ อาการที่ใจตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์เดียวอย่าง ต่อเนื่องเป็น “เอกัคคตา” หรือบางทีใช้ว่า “เอกัค

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของสมาธิในหลายมิติ โดยกล่าวถึงสถานะของใจที่ปราศจากนิวรณ์ การตั้งมั่นในอารมณ์เดียว และการที่ใจสงบเป็นหนึ่ง แนวคิดเหล่านี้นำไปสู่ความบริสุทธิ์ ความสุข และปัญญา ซึ่งเป็นผลของการป

หากจะสรุปให้ง่ายอารมณ์ก็คือวัตถุอันเป็นที่ตั้งแห่งอารมณ์ให้เกิดสมาธิ หรือวัตถุที่ใช้ฝึกจิต มีกสิณ 10 อสุภะ 10 อนุสติ 10 เป็นต้น (2) กัมมัฏฐานหมายถึงวิธีการเจริญสมาธิ กัมมัฏฐานที่หมายถึงวิธีการปฏิบัติ

บทความนี้นำเสนอหลักการเบื้องต้นเกี่ยวกับกัมมัฏฐานและการเจริญสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของวัตถุที่ใช้ในการฝึกจิต เช่น กสิณ อสุภะ และอนุสติ อีกทั้งยังมีการอธิบายถึงองค์ประกอบต้นแบบสำห

สติ มีพลัง ใช้ได้ในทุกที่ทุกสถาน เพราะว่าสติจะรักษาจิตไว้ได้ จากการตกไปสู่อุทธัจจะ ด้วยอำนาจของศรัทธา วิริยะ และปัญญา ซึ่งเป็นฝักฝ่ายแห่งอุทธัจจะ จะรักษาจิตไว้ได้จากการตกไปสู่โกสัชชะ ด้วยสมาธิ ที่ เป็

เนื้อหานี้สำรวจบทบาทของสติที่สำคัญในชีวิตประจำวันและการปฏิบัติธรรม สติทำหน้าที่ทำให้จิตใจสงบและไม่ตกไปสู่อุทธัจจะ โดยมีอินทรีย์ 5 เป็นตัวกำหนดการบรรลุธรรม พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับปฏิปทาที่มีผลลัพธ์แตก

๑๖๘ ย่อเหลือ ๕ ธรรม ๑๐ ประการนี้ เรียกว่า “สัมมัตตะ ๑๐” พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี(หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ได้ขยายความในเชิงปฏิบัติ และย่นย่อเป็นธรรม ๕ ประการอย่างน่าอัศจรรย์ ดังนี้ “ดวงศีลนั้น ต

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรม ๑๐ ประการที่เรียกว่า "สัมมัตตะ ๑๐" และการขยายความสู่ธรรม ๕ ประการโดยพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ได้มีการสรุปและจัดระเบียบธรรมให้เข้าใจง่าย โดยมีเนื้อหาหลักเกี่ยวกับศี

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 130 วิสุทธิมคเค สิกขิต พนฺติ ฯ อิมินา ปนสฺส โอวาเทน นิยกชุฌตฺตวเสน จิตฺเต กัคคตามตฺโต มูลสมาธิ วุตฺโต ๆ ตโต เอตฺตเกเนว สันตุฏฐี อนาปชช

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจและสมาธิผ่านการปฏิบัติตามคำสอนของวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเน้นถึงประโยชน์ของการมีสมาธิในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสร้างเมตตาและความสงบในจิตใจของพระภิกขุ.

ปร mkู=ก. สมุนไพรสังกา นาม วินิ จุฬา คำ อุตโ ฎน (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 387 อQ ภวานา โหติ ๆ ทีโร โอปิ อสุตาสมปูสาเล สหนาการ วิวิฃา นิ มิต ต จิตติ ุ ชับ สัก จิตติ นิ มุตติ นามวดี โชวณ ฯ คสุ โอวณ ๆ เอ๋อ ว

เนื้อหานี้สำรวจแนวทางการใช้สมุนไพรสังกะสีในการรักษาโรค โดยเน้นความสำคัญของสมาธิและอิทธิพลของจิตในการรักษาอีกด้วย โดยการปฏิบัติเพื่อส่งเสริมสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี มีการพูดถึงคุณสมบัติต่าง ๆ ของสมุน

ย่อมดี...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๓ ภาพ : พ. ณัฏฐวัฒน์ ณฺณวิโต หลวงพี่เปรม ความสัมพันธ์และความสำคัญของ ศีล-สมาธิ-ปัญญา "แว่นธรรม" (จากตอนที่แล้ว) และความสัมพันธ์ระหว่าง ศีล สมาธิ ปัญญา

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเชื่อมโยงและบทบาทของแต่ละองค์ประกอบในกระบวนการพัฒนาจิตใจผู้ปฏิบัติ ซึ่งสมาธิจะเป็นฐานของปัญญาในขณะที่ศีลเป็นกรอบที่มั่นคงเพื่อรักษ

ทันโลกทันธรรม ๆ เริ่มงาน ในภาคปฏิบัติจริง บางทีไม่ใช่เรื่องของศีล ล้วน ๆ สมาธิล้วน ๆ หรือปัญญาล้วน ๆ แต่เป็น ลักษณะผสม ขอเพียงให้ภาพรวมอยู่ในทิศทางที่ ถูกต้องก็ใช้ได้ แต่ขอให้ทำอย่างจริงจังและสม่ำเสมอ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างนิสัยที่ดีในองค์กรโดยการนำหลักศีล สมาธิ และปัญญามาใช้ร่วมกัน การทำกิจกรรมต้องเป็นไปอย่างจริงจังและต่อเนื่อง เพื่อเพิ่มพูนคุณภาพของสมาชิกในองค์กร งานเหล่านี้จะช่วยเส

ต่างคนต่างไป ตอนที่ปูและย่ายังมีชีวิตอยู่ เวลาลูกหลานฟังปูและย่าคุย กัน ก็จะรู้ว่าท่านทั้งสองวนเวียนเกี่ยวกับเรื่องอะไร คุยอย่าง หนึ่ง ย่าคุยอย่างหนึ่ง หนทางจึงไม่เหมือนกัน และต้องไปกัน คนละทาง ไม่ใช่

เนื้อหาพูดถึงการดำเนินชีวิตของปูและย่าที่แสดงให้เห็นว่าผลกรรมมีผลต่อการกำหนดชะตาชีวิตในภพหน้า โดยยักษ์ต้องใช้เวลานานในการหมดความเป็นยักษ์ ส่วนพระพุทธที่ทำดีต้องรักษาศีล สั่งสมบุญและทำใจให้บริสุทธิ์ เพ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 71 “อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา ทั้ง ๒ ดวงนี้นี่แหละ เป็นธรรมถ่องแท้ในพุทธศาสนา เมื่อผู้ปฏิบัติ ในศีล สมาธิ ปัญญา ต้องเข้าถึงดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา จึงจะ ได้ชื่อว่าเข้าถึงอธิศ

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าถึงอธิศีล อธิจิต และอธิปัญญา ซึ่งส่งผลให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงดวงวิมุตติและกายละเอียดต่างๆ จนถึงพระอรหัต ถึงแม้จะมีหลายกายและสภ

192 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา การแตกความสามัคคี เป็นกาลกิณีของบ้าน หากมีในหมู่ใด ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ผู้ครองเรือน ก็ต้องทะเลาะกันจนบ้านร้าง “ถ้าบ้านไหนสามัคคีกลมเกลียวกันดี มีผู้หลักผู้ใหญ่เก

การสามัคคีถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้หมู่คณะ อยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข หากไม่มีการสามัคคีก็จะส่งผลให้เกิดความแตกแยกและทุกข์ในสังคม ตลอดจนทำลายทางมรรคผลของชีวิตได้ พระพุทธเจ้าตรัสว่าความพร้อมเพรียงขอ

สมาธิ กลางดวงสมาธิมีดวงปัญญา กลางดวงปัญญามีดวงวิมุตติ กลางดวงวิมุตติมีดวงวิมุตติญาณทัสสนะ เหล่านี้คือ ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ของกายรูปพรหม มี ลักษณะกลมรอบตัว ขนาดเท่า ๆ กันกับของก

เนื้อหานี้กล่าวถึงดวงศีล, สมาธิ, ปัญญา, วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ ซึ่งมีลักษณะกลมและมีความละเอียดในกายรูปพรหมและกายอรูปพรหม โดยเน้นที่ดวงธรรมซึ่งทำให้เกิดการเห็นกายธรรมและการพัฒนาทางจิต โดยการนั่งลง

ตรวจกายผู้เลี้ยงรูปพรหม พอสุดดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ก็ถึงกายผู้เลี้ยงรูปพรหม กลางกายมีดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายผู้เลี้ยงรูปพรหม กลาง ดวงธรรมมีดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ตรวจกายผู้เลี้ยงอรูป

การตรวจกายผู้เลี้ยงรูปพรหมมีหลักการจากดวงธรรมที่แสดงถึงกายที่มีศีล สมาธิ และปัญญา ผ่านการใช้วิมุตติและวิมุตติญาณทัสสนะ กายผู้เลี้ยงอรูปพรหมก็ทำในลักษณะคล้ายๆ กัน รวมถึงการตรวจกายผู้เลี้ยงธรรมกาย และยั

รุดหน้าได้อย่างรวดเร็ว สามารถชำระใจให้สะอาดบริสุทธิ์จากสิ่งที่เป็นมลทินของใจคือกิเลสได้มากขึ้น อันจะส่งผลให้บรรลุเป็นพระอรหันต์ได้ในที่สุด 7.6.2 ความสัมพันธ์ของไตรสิกขากับคุณกโมคคัลลานสูตร จริง ๆ แล้ว

บทความนี้สำรวจขั้นตอนการฝึกตนของพระสงฆ์โดยเชื่อมโยงกับไตรสิกขา และแสดงถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในอดีตชาติในการบรรลุธรรมเป็นพระอริยสงฆ์ ซึ่งเน้นการปฏิบัติตามกฎระเบียบและวิธีการฝึกตนอย่างมีระเบียบ แล

8. สัมมาสมาธิ คือ สมาธิชอบ สมาธิ เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จทุกอย่าง แต่คนส่วนมากพอได้ยินคำว่า สมาธิ ใจก็นึกไปถึงฌาน วิปัสสนาชั้นสูง ความจริงแล้วสมาธิต้องใช้ในการงานทุกอย่าง ไม่ว่างานสูงต่ำอย่างไร จะต่า

สัมมาสมาธิเป็นสมาธิที่ชอบ ซึ่งเป็นพื้นฐานของความสำเร็จในทุกด้าน ไม่ว่าจะเป็นงานที่สูงหรือต่ำ สมาธิแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ และ อัปปนาสมาธิ ซึ่งล้วนสำคัญต่อการบำเพ็ญกุศลธรรม ทั

1. อาตาปี มีความเพียรเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานจนสามารถเผากิเลสให้ร้อนและ ให้ไหม้ได้ คือ ให้หมดสิ้นไปจากขันธสันดาน 2. สัมปชาโน มีสัมปชัญญะ คือ กำหนดรู้รูปนามอยู่ทุก ๆ ขณะ 3. สติมา มีสติระลึกอยู่กับกาย เวท

เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาจิตโดยการฝึกสมาธิและวิปัสสนา โดยเน้นที่การลดกิเลสและความฟุ้งซ่าน หัวข้อหลักประกอบด้วยหลักการของสมาธิและอุบายต่างๆ ที่ช่วยในการทำให้จิตสงบ ผลของการฝึกสมาธิที่ถูกต้องนำไปสู่มรรคญาณ

Boประช เจริญ ธัมมานุสติ ๑๑๘ วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัยในพระรัตนตรัย เมื่อข้ามนิวรณธรรมเหล่านี้ไปได้แล้ว ทำฌานสมาบัติ เกิดขึ้นมา จนกระทั่งธรรมดวงนี้เกิดขึ้น เป็นดวงใสกลมรอบตัว และทรงกายรูปพรหมไว้ อันเป็น

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการข้ามนิวรณธรรมเพื่อเข้าสู่ฌานสมาบัติและการเจริญอรูปฌานสมาบัติ ที่นำไปสู่การเกิดธรรมดวงใหม่ที่ทรงกายอรูปพรหม ซึ่งถือเป็นพื้นฐานของศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อเข้าใจถึงธรรมกายตา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 481 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 482 พุทธ...ทีนนฺติ ภาวโต...ธตตาติ ภาวโยโค ๆ ปรมตฺถ... อเนก.... ตฺตา คมภี...โต จาติ ตย์ นตฺถิติ

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความสำคัญของอภิธรรมและความสัมพันธ์กับการฝึกสมาธิ อธิบายถึงการเข้าถึงสภาวธรรมด้วยการปฏิบัติสมาธิ รวมถึงการเข้าใจในอภิธรรมที่มีความลึกซึ้ง วิเคราะห์ผ่านการศึกษาลักษณะของสมาธิแล

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 109 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส ภิภูตสฺส หิ ทุกขาปฏิปทา โหติ อนภิภูตสฺส สุขาฯ อวิชชา ภิภูตสฺส จ ทนุธาภิญญา โหติ อนภิภูตสฺส ขิปปาฯ โย จ สมเถ อ

บทนี้พูดถึง กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติในชีวิตที่กำหนดโดยทุกขาปฏิปทาและสุขาภิญญา การบรรลุถึงอภิญญาอันสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างทุกขาและสุขาในแต่ละประเภ